杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发光(guāng)的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句，宰相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)也是空气(qì)中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(z贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句hōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀着(zhe)毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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