敬告：本文包含一定(dìng)非(fēi)常(cháng)识的边缘(yuán)知(zhī)识，以(yǐ)及部分未(wèi)经(jīng)证实的信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响观(guān)看者三观，请自带良好的分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的痕(hén)迹(jì)。

这据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì)，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥(kuī)圣(shèng)经(jīng)上末世论的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我们(men)就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科(kē)学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律(lǜ)，还跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇(qí)怪为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科(kē)学对立的(de)玄(xuán)学东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了(le)许(xǔ)多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神(shén)学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的科学研究也是为了更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律(lǜ)有(yǒu)序的宇宙万物，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分(fēn)而已(yǐ)。

那在开(kāi)头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什(shén)么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了解(jiě)古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用的长度(dù)单位实际上(shàng)到(10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱dào)底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的(de)一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算出来了。

但(dàn)牛顿(dùn)觉得厄(è)拉托西尼这(zhè)个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)提出的数据(jù)。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问(wèn)题，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用(yòng)的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人所使用的长度单位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗的(de)著作(zuò)。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了(le)解(jiě)金字塔所使用的长度单(dān)位到(dào)底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万有引力(lì)定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一(yī)个原因(yīn)，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太(tài)教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就(jiù)是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其(qí)实指的(de)就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结束(shù)，然后进入到一个(gè)幸福的(de)新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的(de)对于第三圣殿外观的(de)描(miáo)述(shù)。记载了它有(yǒu)多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入(rù)口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里(lǐ)所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里(lǐ)面(miàn)，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得这么(me)详细一定有他的原因。所以(yǐ)只要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的(de)实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目前(qián)已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的(de)建筑都在(zài)现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)面的(de)内容现(xiàn)实存在(zài)的(de)可(kě)信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测，这(zhè)10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱个(gè)有机会再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做(zuò)了(le)什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这么多(duō)精(jīng)力去(qù)研究，这也是(shì)他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的(de)严(yán)谨和尊(zūn)重。

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