祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的(de)。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天(tiān)下(xià)的豪杰，都不能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰，难道(dào)只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过(guò)对五代时期的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可(kě)以(yǐ)亡(wáng)身(shēn)”和“祸患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡(wáng)不(bù)由天命而取决于(yú)“人事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对(duì)比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之盛(shèng)，再(zài)叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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