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仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也(yě)，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝(gōu)偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落(luò)，那么失(shī)手的情(qíng)况十(shí)次不会超过一(yī)次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为(wèi)什(shén)么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心致志，排(pái)除外(wài)界(jiè)站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的的(de)一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以恒(héng)，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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