什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关(找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思guān)怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层(céng)递进(jìn)又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人不找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值的(de)统一、作(zuò)为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要(yào);不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的(de)发展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精(jīng)神状态和内在需求(qiú)，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文(wén)明的进步使人(rén)们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了(le)丰厚(hòu)的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导致了(le)人文精神的找对象硬性条件是什么意思，硬性条件是啥意思弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与(yǔ)社会所能(néng)提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起(qǐ)历史的(de)重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯(guàn)注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价(jià)值和(hé)文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心(xīn)在(zài)于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的(de)生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社会(huì)和中国文(wén)化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人(rén)文主义道路。

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