谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么-绿茶通用站群

谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学(xué)家朱熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以及朱子家训(xùn)是(shì)谁写的什么朝代，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，谬赞是什么意思啊缪赞和谬赞的区别是什么朱子家训是谁写的字等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训》原名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家训》，而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞混(hùn)了，通常人们(men)多以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家格言》，反而(ér)朱熹(xī)老夫子(zi)真正的《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱用纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末清初江苏昆山(shān)县人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书(shū)曾(céng)考取(qǔ)秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康熙(xī)间坚辞(cí)博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾(jí)，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子(zi)："学问在性命，事(shì)业(yè)在忠(zhōng)孝(xiào)"。著(zhù)有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是(shì)《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人（今昆山(shān)市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺(shùn)治二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父(fù)朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军(jūn)时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉(fèng)老母(mǔ)，下(xià)抚(fǔ)育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以程、朱理(lǐ)学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷(kǎi)手写(xiě)数十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很广。

　　自问(wèn)世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广(guǎng)，被历代(dài)士大(dà)夫尊为(wèi)治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为童蒙(méng)必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地(dì)阐(chǎn)明了(le)修身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名(míng)著，通篇意(yì)在劝人(rén)要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不易(yì)，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州府婺源(yuán)县（今江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲学活(huó)动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想(xiǎng)博(bó)大精深，其中最值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的(de)生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初(chū)步认识，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大(dà)学两(liǎng)个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育(yù)任务(wù)、内容和(hé)方(fāng)法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育(yù)阶段，其任务(wù)是培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思(sī)维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是学其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂得基本的伦(lún)理道德(dé)规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技(jì)能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹强(qiáng)调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在(zài)坯璞的基础(chǔ)上再加光饰，把(bǎ)他们(men)培(péi)养(yǎng)成为国家所需要的(de)人才(cái)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教育(yù)内(nèi)容(róng)的重点是教理，即重在探(tàn)究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱(zhū)熹一(yī)是重视自学，二是(shì)提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大学(xué)教育的见解(jiě)，为(wèi)中国(guó)古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜(xiān)的内容。