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非练实不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实(shí)体(tǐ)、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个(gè)字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一问一答一气呵成，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实(shí)是指竹(zhú)子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其(qí)名(míng)为鹓雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于(yú)南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子(zi)欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三(sān)夜。

　　厅(t虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后īng)乎御(yù)

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇(piān)，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思(sī)想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵(líng)活(huó)多变，能把一些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-庄子(zi)

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