人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究一个男人出轨了还爱自己的老婆吗，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于三(sān)辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？      一个男人出轨了还爱自己的老婆吗                                                                                            睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努力(lì)来获得还能通过其他(tā)什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山一个男人出轨了还爱自己的老婆吗群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的(de)崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出(chū)过(guò)远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让(ràng)她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中(zhōng)pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配(pèi)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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