社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以下的(de)生活知识：

戊申年是哪一年le="text-align: center;">

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日(rì)节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没(méi)有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的(de)平安。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社(shè)日分为春社日和秋(qiū)社日，春社(shè)是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社(shè)神先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、戊申年是哪一年西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

戊申年是哪一年　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在(zài)土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-社日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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