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  害群之(zhī)马(mǎ)原指损害马群的劣马。

  现比方损害(hài)社(shè)会或团(tuán)体的人。反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

  害(hài)群之马寓(yù)言故事的启示是对有损国家、团体(tǐ)、人民利(lì)益的团体或个人,要及早(zǎo)发现、及早处理。

害群之(zhī)马的寓言(yán)故事

  有一次,黄帝要到具茨山(shān)去参见贤人大隗。

  方明、昌寓在座一左一右护卫,张若、他(tā)朋在前边开路,昆阍、诙谐(xié)在车后侍从。

  他(tā)们来到襄诚田(tián)野(yě)时,迷失了(le)方向,七(qī)位圣贤都走(zǒu)失,找不到一个人指路。

  正(zhèng)好,他们(men)遇到一个放马的孩子,便(biàn)问他:“你知道具茨山在哪(nǎ)吗(ma)?”孩(hái)子说:“知(zhī)道。

  ”“那(nà)么(me)你知道大隗(kuí)住在(zài)哪里吗?”那(nà)孩子说(shuō):“知道”黄帝(dì)说:“这孩子真特别!他不光知道具茨山(shān),还(hái)知道大隗住在哪里。

  那么请问,你是否知道怎么管理全(quán)国(guó)呢?”孩子说(shuō):“管反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系理全(quán)国,就象你们在野外(wài)邀(yāo)游相同,只管前行,不要无事生(shēng)非,把(bǎ)政(zhèng)事搞得太(tài)杂(zá)乱。

  我前几年在尘(chén)世间游历,常患头昏(hūn)眼(yǎn)光的(de)缺点(diǎn)。

  有一(yī)位长(zhǎng)者教道(dào)我说:“你要乘(chéng)着阳光之车,在(zài)襄城的田野上(shàng)邀(yāo)游,遗忘(wàng)尘(chén)世间(jiān)的全部。

  现(xiàn)在我的缺点现已(yǐ)好了,我又(yòu)要开端在苍茫世尘之外畅游(yóu)。

  管理(lǐ)全国也应当(dāng)像这(zhè)样,我想用(yòng)不着我来说什么(me)。

  ”黄帝说:“你说的太迷(mí)糊(hú)了,终究(jiū)该怎(zěn)样管(guǎn)理(lǐ)全国呢?”孩子推托不说(shuō)。

  黄帝(dì)又持续(xù)诘问。

  那孩子说:“管理(lǐ)全(quán)国(guó),和我放马又有(yǒu)何不(bù)同呢?只(zhǐ)要把损害马群的马驱赶出去(qù)就行了。

  ”黄帝(dì)大受启示,叩头行(xíng)了大礼,称牧童(tóng)为天(tiān)师(shī),一(yī)再(zài)感谢,刚(gāng)才(cái)脱离。

害群(qún)之马造(zào)句

  1.咱们是一个联合的全(quán)体,不允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

  2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架捣乱,真是社会的害群(qún)之(zhī)马。

  3.你(nǐ)还不改掉嗜(shì)赌陋俗,自(zì)以为(wèi)是,真(zhēn)乐意被视作(zuò)害群(qún)之马(mǎ)吗?

  4.说到朋友,在(zài)那么(me)一大堆(duī)人(rén)里(lǐ)必定有几个(gè)害群之(zhī)马。

  5.校方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

  6.对损害(hài)社会的害群之马,咱们决(jué)不能姑息。

  7.我们都无法忍受这个恶贯满盈的害群之(zhī)马持(chí)续留(liú)在社区内(nèi)。

  8.害(hài)群(qún)之(zhī)马有必(bì)要清除,团(tuán)体才干(gàn)前(qián)进。

  9.他常常乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非,社区的居民都把(bǎ)他当作(zuò)害(hài)群(qún)之马。

  10.我觉得像他这样的害群之(zhī)马就应该抓(zhuā)起来(lái)!

害(hài)群之马(mǎ)从中(zhōng)得到的启示?

  害罩(zhào)答群(qún)之(zhī)马

  【拼音】: hài qún zhī mǎ

  【解(jiě)说】: 损害马(mǎ)群的劣马。

  比方损害社会(huì)或团体的人(rén)。

  【成语故事】:

    传说黄(huáng)帝要(yào)到具茨山去参见一位叫(jiào)大隗的(de)神。

  他遇到(dào)一个(gè)牧马儿童,就问(wèn):你知道具茨(cí)山往哪走粗禅吗?牧(mù)童(tóng)答(dá)到:知道。

  物凳慧黄帝感到这(zhè)小孩不简单,就(jiù)问他怎么(me)管理全国(guó)。

  牧童答到:管(guǎn)理(lǐ)全国跟牧马相同,只要去其害(hài)马者(除(chú)去害群之马)就行了。

  黄帝一听(tīng),急忙叩(kòu)头称谢,称牧反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系童为天师(shī)。

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