绿茶通用站群绿茶通用站群

鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗

鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓间,取消句(jù)子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性以及(jí)无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意(yì)思(sī)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短八十一(yī)字(zì),作者借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合污的意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词(cí),显出有(yǒu)灵气。

  例句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳(láo)形

  ⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体(tǐ);

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器,这里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调素(sù)琴(qín)(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中(zhōng),之(zhī)有什么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度(dù)。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎(hū)?”

   ⑤第二人(rén)称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间(jiān),表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词(cí))和(hé)补语(yǔ)之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰(shì)语之间,表示(shì)对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析(xī): 用(yòng)作代词,分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   例如: 作(zuò)《鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可译(yì)为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如(rú): 若(ruò)能(néng)以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构(gòu)助词(cí),补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在(zài)中心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其(qí)求思之深而无(wú)不在也。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾语(yǔ)前置的标(biāo)志。

  用在(zài)被提前的(de)宾(bīn)语(yǔ)之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之(zhī)前,译时应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输(shū)》,即(jí)"宋(sòng)有何罪(zuì)") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

  译时也(yě)可省(shěng)去(qù)。

  如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑(huò)也难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之(zhī)凑成四个(gè)字,只起调(diào)整音节的作用,无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事(shì)物,译作“它”、“它(tā)们”或直译(yì)事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其(qí)股(gǔ),亦(yì)毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心(xīn)。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾(wěi)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放(fàng)在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司(sī)命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子(zi)存(cún)焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝(míng),意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集(jí),步行负弓矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的(de)标志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间(jiān),作定语的标志。

   其格(gé)式(shì)为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣(sì)环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的花。

   ④览(lǎn)物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜(xiān)有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予(yǔ)独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长(zhǎng)出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案(àn)牍(dú)之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为菊花(huā)是花是的(de)隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也(yě)》礼记)译:当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实(shí)施的时候。

   3、用(yòng)在(zài)不及(jí)物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后(hòu)起(qǐ)协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问(wèn)句中,疑问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动(dòng)词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为(wèi):宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面(miàn)提到动词前(qián)面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后(hòu)置标志(zhì)。

   为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在中(zhōng)心语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不(bù)能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他(tā)停(tíng)止耕作,到田埂(gěng)上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意(yì)思(sī),词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作(zuò)代(dài)词(cí)用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天(tiān)下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作(zuò)动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之”的(de)后面一般会(huì)跟一个地(dì)点名(míng)词,前(qián)面有人名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词(cí)用

   (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察(chá)其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志(zhì)。

  当“之”后面的一个(gè)词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可不(bù)译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译(yì)。

   徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君(jūn)之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠(háo)梁》)

   结(jié)构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(主语(yǔ))和一(yī)个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助词。

  用在形容(róng)词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾,或用在三(sān)个(gè)字之间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它(tā)”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语前置(zhì)句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)。

未经允许不得转载:绿茶通用站群 鹅颈藤壶多少钱一斤,鹅颈藤壶和佛手螺一样吗

评论

5+2=