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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关(guān)政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把(b兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只ǎ)“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一(yī)方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父(fù)母对子(zi)女的(de)关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应(yīng)该像对待父母一(yī)样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治(zhì)者(zhě)实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼(zéi)，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包括经(jīng)济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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