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胡服骑(qí)射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有(yǒ苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义u)更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对(duì)手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧(mù)民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机(jī)，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义“骑(qí)战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在(zài)我要(yào)人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé)，要(yào)以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区(qū)学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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