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高山(shān)流水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由衷(zhōng)的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟(gēn)我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升(qiān)，一根细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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