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君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀(xún)子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人(rén)没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来(lái)为人(rén)们所传(chuán)诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段(duàn)，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数(shù)地方直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都(dōu)是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精警动(dòng)人。

君(jūn)子(zi)非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也(yě)，余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子(zi)的(de)资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码>

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