吾妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而(ér)形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其(qí)妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城(chéng)北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美(měi)？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也(yě)。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着(zhe)镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉(jué)得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战(zhàn)国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思p>

　　他曾劝(quàn)说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐(qí)国渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我；我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知(zhī)之(zhī)明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者(zhě)只有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自己的(de)因为，并因小(xiǎo)悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机(jī)地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的(de)“敝”，用类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的(de)效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民(mín)众风起(qǐ)云涌的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主张(zhāng)连(lián)横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵(zòng)横(héng)家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团(tuán)服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才(cái)，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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