起于垒土还(hái)是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的(de)。

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起于垒土还(hái)是起于累土的意思(sī)，起于累土(tǔ)还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易(yì)持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮，其(qí)微(wēi)易(yì)散。

　　为之于未有，治之于未乱。

　　合抱(bào)之木，生(shēng)于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起于(yú)累土(tǔ)；

　　千里之行(xíng)，始于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面安定(dìng)时容(róng)易保持(chí)和(hé)维护，事变没有出(chū)现迹象时容易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容(róng)易(yì)消(xiāo)解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事(shì)情要在(zài)它尚(shàng)未(wèi)发(fā)生以(yǐ)前就(jiù)处(chù)理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生以(yǐ)前就早做准备。

　　合抱的大(dà)树(shù)，生长于细小的(de)萌芽(yá)；

　　九层的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆(duī)泥(ní)土；

　　千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下第(dì)一(yī)步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的(de)体验和对万物的洞察，指出“民之从(cóng)事，常(cháng)于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许多人不能持(chí)之(zhī)以恒，总是(shì)在事情快要成功的时候(hòu)失败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持事情初始时(shí)的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终如(rú)始，则无败事(shì)”。

　　老子认为，一个人应发挥智能(néng)或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在(zài)最后关头要像开始(shǐ)的(de)时候(hòu)那样(yàng)谨慎(shèn)从事，就不会(huì)出现失(shī)败的事情(qíng)了。

起于垒土还是(shì)抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出(chū)自春秋(qiū)时期老子道(dào)德(dé)经·第六(liù)十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合(hé)抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高台(tái)，筑(zhù)起于每一堆泥土(tǔ)；千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该则表现了细微积(jī)累，认真(zhēn)踏(tà)实的(de)重(zhòng)要性，激励人们踏实付出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道(dào)德经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力(lì)源。

　　“德”是“道”在伦常(cháng)领域(yù)的(de)发(fā)展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常(cháng)理(抬起一条腿对正往里怼是什么意思，一条腿抬起来lǐ)层面有相(xiāng)通点，但不同于西(xī)方自然法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之道(dào)，在辨证的反向转化之中发挥其(qí)作用(yòng)。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳对(duì)立与统一是万物的本质体(tǐ)现，物极必反是万物演(yǎn)化的规律(lǜ)。

　　伦理上，老子之(zhī)道(dào)主张纯(chún)朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无(wú)为而治(zhì)，不生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争(zhēng)与暴力。

　　这(zhè)三个层面构(gòu)成了《道德经》的主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的(de)逻(luó)辑层层递进，由(yóu)自(zì)然(rán)之(zhī)道进入到伦理之德(dé)，最终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与(yǔ)治理之道(dào)。

　　也就(jiù)是从自然(rán)秩(zhì)序中找出通向理想社会秩(zhì)序的光明(míng)正道。

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