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即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间(jiān)。出(chū)自明代于谦的(de)《石灰吟》。
此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上是咏石灰(huī),实(shí)际(jì)借物喻(yù)人(rén),托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的(de)理(lǐ)想。
《石灰吟》原诗(shī)千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间(jiān)。
《石灰吟》注(zhù)释(shì)1.石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。
吟(yín):吟颂,指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式(shì))。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;
指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。
千、万(wàn):虚(xū)词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开凿。
3.若等闲:好像很平常的事(shì)情。
若(ruò):好像、好(hǎo)似;
等闲:平(píng)常,轻松。
4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎骨”;
浑:亦作(zuò)“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。
人间:人世间。
粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间的意(yì)思?
意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。
出自:于谦·明《石灰(huī)吟》
千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。
粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。
译文:石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很(hěn)平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。
即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世(shì)间。
石灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟:吟诵(sòng),指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的(de)锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。
千、万:虚词,形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
若等闲:好像(xiàng)很平常(cháng)的事(shì)情。
若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指石灰洁白的本色,又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。
人(rén)间(jiān):人(rén)世(shì)间。
扩展资料:
首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。
次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。
“烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三字,又使人(rén)感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的考(kǎo)验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可(kě)能寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。
至于(yú)最后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”,更是作者在直抒情怀,立志要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。
作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直,曾平反冤(yuān)狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘。
于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮(mán)统治。
但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。
这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。
此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zh随性是什么意思,女人随性是什么意思ù)成一体。
言在物(wù),而意在(zài)人,不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之即(jí)出。
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