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易(yì)经是道家仍是(shì)儒家(jiā)

　　易(yì)经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒家(jiā)，是(shì)道(dào)儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易(yì)书，其间《连(lián)山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存于世的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着不(bù)行代替(tì)的前史位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经(jīng)中的(de)主方客方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主、客(kè)方，这(zhè)是(shì)占卜术里的(de)概念。

学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生r学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生ong>　　也有人认为先动(dòng)者为(wèi)主、后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学(xué)多才的辩证法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间(jiān)《连山》《归藏》现已失(shī)传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素(sù)深(shēn)入的(de)自然法则(zé)和辩证思维，是中华民(mín)族才智的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易(yì)经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先(xiān)动者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

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