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弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗

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  练实(shí)是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

  竹实以色白,故名。

  出自(zì)《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南(nán)海而飞(fēi)於北海,非梧(wú)桐不止,非练(liàn)实(shí)不食,非醴泉(quán)不(bù)饮。

  ”成(chéng)玄(xuán)英疏:“练实(shí),竹实也。

  ”练的解释(shì):1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习,多次操作:练(liàn)习、练笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

  4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实。

  2、符合客观情况,真,真诚:实话、实惠、实际(jì)。

  3、实践,实行;

  履行:实(shí)体、实施。

  4、植(zhí)物结(jié)的果:果(guǒ)实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个字作为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

  全篇由两大部分组成(chéng)。

  前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话(huà),一问一答一气呵成(chéng),构成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓(xìng)庄,名周,字(zì)子休(亦(yì)说子沐),宋国(guó)蒙人。

  他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

  创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物,是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

  不是通假字(zì),练实是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花(huā)后结的(de)果(guǒ)实。

  出自战国庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠(huì)子(zi)相梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

  或谓惠子(zi)曰(yuē):“庄子来,欲代(dài)子相。

  ”于是惠子恐,搜(sōu)于国(guó)中三日三(sān)夜(yè)。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其(qí)名为(wèi)鹓雏,子(zi)知之乎?夫鹓雏发于南(nán)海,而(ér)飞于北海;非梧桐不止(zhǐ),非练实(shí)不食,非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我(wǒ)邪?”

  译文:

  惠子在梁国做宰(zǎi)相,庄(zhuāng)子前(qián)往看望(wàng)他。

  有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō):“庄(zhuāng)子来梁国,是想取代(dài)你做(zuò)宰相(xiāng)。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái),在都(dōu)城(chéng)内搜寻(xún)庄子,整(zhěng)整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄(zhuāng)子(zi)前去见(jiàn)他,说:“南方有一(yī)种鸟(niǎo),它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵(chú),你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù),不是梧桐树不栖息(xī),不(bù)是(shì)竹(zhú)子的(de)果实不吃(chī),不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠(shǔ),鹓鶵从它面前飞(fēi)过,鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着,发出(chū)‘喝!’的怒斥(chì)声。

  现在(zài)你也(yě)想用你的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我吗?”弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗>

  扩展资料(liào)

  创作背(bèi)景:

  《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》,是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng),中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性,即事物本(běn)身(shēn)的相对性和认知过弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗程(chéng)的变异性,指(zhǐ)出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

  但篇文过分强调(diào)了(le)事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素(sù),因而最(zuì)终仍只能顺物自化,返归无为(wèi),这(zhè)便是庄(zhuāng)子的无为(wèi)思想。

  主(zhǔ)旨赏析:

  这弄死一只蜘蛛有啥后果,打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗则故事,辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

  文章善于运(yùn)用比喻,庄子将自己比作鹓鶵,将惠(huì)子(zi)比作鸱,把功(gōng)名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和(hé)志(zhì)趣,讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  庄子,战国中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人,先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主(zhǔ)宋戴公。

  他创(chuàng)立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué),是继老子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人(rén)物,是道家学派的主要代表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

  庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰富,语(yǔ)言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难(nán)言(yán)的哲理说得引人入(rù)胜。

  他的作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称之为“文学(xué)的(de)哲学,哲学的(de)文学”。

  代表作品为《庄子》,其中的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

  参考资(zī)料来源:百度百(bǎi)科-庄子·秋水

  参考资料(liào)来(lái)源:百度百科-庄子

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