作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父(fù)在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获(huò)花生的(de)情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了(le)国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主(zhǔ)要(yào)讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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