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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季(jì)风(fēng)性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西(xī)南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思米(mǐ)。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单(dān)

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾(wān)文(wén)化是盱眙远古文化(huà)的(de)杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智(zhì)能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世(shì)晚(wǎn)期的地层中，无原始人(rén)类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源地之蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯(sù)五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗(yí)址，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的(de)那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙(yí)人(rén)的(de)艺(yì)术天赋；石斧、石(shí)镰显(xiǎn)然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的(de)传说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动植物(wù)、土特(tè)产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩(mó)旗山的传说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别(bié)从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化(huà)传(chuán)统，反映了(le)人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对人民群(qún)众文化素养的(de)提高(gāo)和民族精神(shén)的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传说故事已结集(jí)出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编(biān)号码(mǎ)是(shì) 211700

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盱眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少(shǎo)啊

　　是(shì)211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过(guò)渡区域，属(shǔ)季风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类(lèi)研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交(jiāo)界的下草湾淮(huái)河(hé)东岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认为人(rén)的股骨化石(shí)，是(shì)更(gèng)新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史(shǐ)前文化可直(zhí)溯五千(qiān)年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄(huáng)花塘、东阳等地(dì)出土新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术(shù)，黑亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶(táo)器兼有大汶口、龙(lóng)山、良(liáng)渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南(nán)北交汇处的(de)盱眙具有包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有趣(qù)故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗(sì)州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的(de)传说，苏轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵(líng)的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特产等方(fāng)面的(de)传(chuán)说，如磨盘山(shān)与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人(rén)情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映了人民群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民(mín)群(qún)众文化素养的(de)提高(gāo)和民(mín)族精神(shén)的增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传(chuán)说(shuō)等。