周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露水更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大(dà)海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它(tā)那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么解释是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄(jiāo)傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思(sī)

　　首先(xiān)来看“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很(hěn)强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治(zhì)策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感人(rén)的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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