独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由(yóu)十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物的习性来(lái)分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜(yè)间活(huó)动的(de)动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文(wén)献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在(zài)对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(ché酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗ng)女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人们(men)为了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分的(de)思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集(jí)市(shì)之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴(bā)比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域(yù)诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可是(shì)其的(de)友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易(yì)从当(dāng)下(xià)短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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