起于垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意(yì)思，起于累土还是垒(lěi)土(tǔ)拼音是“起(qǐ)于累(lèi)土”的(de)。

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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于累土还(hái)是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易(yì)持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有(yǒu)，治(zhì)之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之台，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时容易保持和维护(hù)，事变没有出(chū)现迹(jì)象时容易(yì)图(tú)谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷物细微时容(róng)易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未发生以前(qián)就处理妥当；

　　治理国政，要在祸乱没有(yǒu)产生以前就早做准备。

　　合(hé)抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽(yá)；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一堆泥土(tǔ)；

　　千里的远行，是从脚下(xià)第一步(bù)开(kāi)始走出来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体(tǐ)验和(hé)对万物的洞(dòng)察(chá)，指(zhǐ)出“民之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事(shì)情快要(yào)成功(gōng)的时候失败(bài)了。

　　出现这种情况的原(yuán)因是什么(me)？老(lǎo)子(zi)认为，主(zhǔ)要原(yuán)因在于将成(chéng)之时，人们(men)不够谨慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事(shì)情初(chū)始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到(dào)“慎终如(rú)始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个人应发挥智能(néng)或(huò)技能的最佳(jiā冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷)状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状态下才能做(zuò)到。

　　总之，在最后关头要像开(kāi)始的时候那样谨慎从事，就不(bù)会出现失败(bài)的事情了。

起于垒土还是起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道德经·第六(liù)十四章。

　　原文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；千里之行(xíng)，始于(yú)衫(shān)数(shù)足下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步(bù)开(kāi)始走(zǒu)出来的(de)。

　　该则表现了(le)细微积累，认真踏实的重要(yào)性(xìng)，激(jī)励人们踏(tà)实付(fù)出，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道德(dé)经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象的概念(niàn)范畴，是天地万物生(shēng)成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常(cháng)领域的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不(bù)同于西(xī)方自(zì)然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证(zhèng)的反(fǎn)向(xiàng)转化之中发挥(huī)其作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万物之始之母，阴(yīn)阳(yáng)对立与统(tǒng)一是万(wàn)物的本(běn)质体现(xiàn)，物极必(bì)反(fǎn)是万物演化的规律。

　　伦理上，老子(zi)之道(dào)主张(zhāng)纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊(pō)等因循自然的德性(xìng)。

　　政治上(shàng)，老子主张(zhāng)对(duì)内无为而治，不(bù)生事(shì)扰民，对外困笑(xiào)和平共处(chù)，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三个层(céng)面构(gòu)成(chéng)了《道德(dé)经》的主(zhǔ)题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结构上经由“物理至哲(zhé)学至伦理至政治”的(de)逻(luó)辑层层(céng)递(dì)进，由自然之道进入到伦理之德，最(zuì)终归宿于对理想政治的设(shè)想(xiǎng)与治理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中(zhōng)找出通向理想(xiǎng)社(shè)会秩序的光明正道。

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