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高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思<方阵是什么意思/h方阵是什么意思3>　　高(gāo)山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

高(gāo)山(shān)流水的意思

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不(bù)自(zì)禁(jìn)地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流(liú)水造句

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流(liú)水，难方阵是什么意思有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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