克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性意(yì)思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的(de)。

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克己慎独守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个(gè)人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防止错误思(sī)想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对自(zì)觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理想和抱负，不断地提高(gāo)自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性(xì华大基因有国家背景吗ng)地形(xíng)成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守(shǒu)心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之(zhī)事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守心，明性，以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在(zài)独处时，即使别人看(kàn)不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的解读(dú)：

　　慎独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如(rú)一(yī)；彰(zhāng)显的是(shì)一(yī)种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如东(dōng)汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(d华大基因有国家背景吗āng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏(wèi)人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道(dào)德(dé)完善的体现。

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