徐太志恶魔(mó)事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件事情的经(jīng)过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既(jì)然(rán)徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件(jiàn)扯(chě)上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事情扯上(shàng)关系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新(xīn)时代(dài)，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗<behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗/span>孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人惊讶(yà)和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡(kǎ)带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会(huì)听到“血不足(zú)”这样的(de)声音(yīn)。尽管徐太志本(běn)人极(jí)力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里一定的心理暗(àn)示(shì)，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再(zài)碰上一些匪夷(yí)所思的传(chuán)闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队(duì)。

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