三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住的名山胜地(几十块钱的阿富汗玉是真的吗dì)的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景优(yōu)美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地的(de)名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居名(míng)山胜境(jìng)。

　　首(shǒu)列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西(xī)游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多(duō)少(shǎo)尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地(dì)其实指的(de)就(jiù)是一些具有名(míng)山大(dà)川(chuān)的地方，或者是一些人迹罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打扰是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教把这(zhè)些地(dì)方称为是“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了(le)中(zhōng)国的(de)很多省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方现在(zài)已经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍(shì)档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的，而(ér)三十六小洞天就比较(jiào)好找了(le)，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而七十二福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋(sǔn)山南的郁木(mù)洞等等，这里都(dō几十块钱的阿富汗玉是真的吗u)曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些(xiē)地方或多或少都是(shì)有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为(wèi)了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山(shān)上的建筑都(dōu)被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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