去国(guó)怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么(me)意思，忧(yōu新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)谗畏讥(jī)出自哪里(lǐ)是害怕诽谤(bàng)，意思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕批(pī)评的(de)。

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去(qù)国怀乡(xiāng),忧(yōu)谗(chán)畏讥(jī)是什(shén)么意思，忧谗畏讥出自(zì)哪里

　　诽谤，名词作(zuò)动词，别人说(shuō)别人坏话。

　　北宋时(shí)期·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯(sī)大厦(shà)，人们(men)对(duì)这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地方。

　　那些感到极度悲伤的人也是悲(bēi)伤(shāng)的。

　　”

　　原文

　　如果下雨(yǔ)，一个月都(dōu)没有，风呼啸着，清(qīng)浑浪，太(tài)阳星隐瑶，隐山，商务旅行不好，完全失事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿(yuán)猴(hóu)的叫(jiào)声。

　　邓斯大厦，人(rén)们对这个国(guó)家怀旧(jiù)，害怕诽谤，荒芜延伸(shēn)到(dào)眼睛所能及的地(dì)方。

　　那些(xiē)感到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就(jiù)像连绵不断的雨，好几个月(yuè)没放(fàng)晴，寒风呼啸着，浑浊(zhuó)的波浪冲(chōng)向天空；

　　太阳和星(xīng)星掩盖(gài)了(le)它们的光辉，这座山已经失去了形状，商人和(hé)乘(chéng)客(kè)不准(zhǔn)通行，桅杆掉了，桨断(duàn)了，晚上(shàng)很黑，老(lǎo)虎在嚎叫，猿在哭，（在这(zhè)个时候）爬(pá)上大楼，会有一种离(lí)开首都的(de)感觉、失踪(zōng)的家乡，恐怕(pà)人们(men)会说坏话、害怕(pà)批(pī)评，全神(shén)贯注是(shì)抑郁的画面，感情到了(le)极点和悲伤的心情(qíng)。

　　⒈所有被(bèi)忽(hū)视的任务都在进行中(zhōng)（动词作名词，废弃的生意(yì)）

　　2.全世界(jiè)都(dōu)要担(dān)心（状语修(xiū)饰语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语(yǔ)，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京被贬到巴陵县(xiàn)（封(fēng)建王朝官吏的(de)降职或远调(diào)）

　　⒌害怕诽谤（名(míng)词作动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也不见了（形容词(cí)作(zuò)动词，消散(sàn)）

　　⒏北通武侠，南(nán)极洲潇(xiāo)湘（名词作状语使用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两者之间(jiān)的区别（动词(cí)用作名(míng)词，这是(shì)指心理活(huó)动）

去国怀(huái)乡,忧谗畏(wèi)讥是什(shén)么意思(sī)

　　“去(qù)国怀乡，忧(yōu)谗畏讥”意思是：离开(kāi)国都(dōu)、怀念(niàn)家乡(xiāng)，担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评指责(zé)。

　　该(gāi)句棚做出自(zì)北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三段，是北宋文学家(jiā)范(fàn)仲淹于庆历六年九月十五日(rì)（1046年(nián)10月17日）应至交(jiāo)好友(yǒu)岳州(zhōu)知州滕宗(zōng)谅之请为重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇(piān)散(sàn)文(wén)。

　　原文选段：

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空(kōng)；日星隐耀，山岳潜形(xíng)；商旅不行，樯倾(qīng)楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯(sī)楼也，则有去国(guó)怀乡(xiāng)，忧谗畏(wèi)讥，满目萧然，感极而悲者矣(yǐ)。

　　译文(wén)：

　　像(xiàng)那阴雨连(lián)绵(mián)，接(jiē)连(lián)几个月不放(fàng)晴，寒风怒吼(hǒu)，浑浊的(de)浪冲向天空；太阳和星星(xīng)隐藏起光(guāng)辉，山岳隐(yǐn)没了形体；商人(rén)和旅客不能通行，船桅倒(dào)下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗，虎(hǔ)在长啸，猿(yuán)在悲啼，登上这座楼啊(a)，就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂(làn)启指责，满眼(yǎn)都(dōu)是萧条(tiáo)的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

　　这篇文章通过(guò)写岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥(jī)和(hé)如雨(yǔ)和晴朗时带(dài)给人的不同感(gǎn)受，揭示了(le)“不以物喜，不以己悲”的(de)古仁人之新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(zhī)心(xīn)，也表(biǎo)达了自己“先天下(xià)之(zhī)忧而忧(yōu)，后天(tiān)下之(zhī)乐(lè)而(ér)乐”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

　　文章超越了(le)单纯(chún)写山水楼观(guān)的狭(xiá)境，将自然界(jiè)的晦(huì)明变化(huà)、风(fēng)雨阴晴和“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情”结合起(qǐ)来写，从而(ér)将(jiāng)全文的(de)重心放到了纵议政(zhèng)治理想方(fāng)面，扩大了文章的境界。

　　全(q新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗uán)文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融(róng)为一体，动静相(xiāng)生，明暗相衬，文词简约，音节(jié)和谐，用(yòng)排偶章(zhāng)法(fǎ)作景(jǐng)物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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