人文关怀(huái)，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层(céng)递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为(wèi)一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个(gè)体价(jià)值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的(de)世界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物质生活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的迫欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好切需要必(bì)将替代对物质生活的迫(pò)切需要(yào)，另(lìng)一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的要求，这一思(sī)想立(lì)足于人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻(kè)的人(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好rén)文(wén)关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文(wén)精神(shén)的(de)贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想(xiǎng)政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性(xìng)的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)和对人类(lèi)的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中(zhōng)国(guó)文化的精(jīng)神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间(jiān)相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等(děng)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远(yuǎn)神而近人的人文(wén)主义(yì)道路。

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