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中国为什么叫兔子国千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对殉情者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省(shěng)及(jí)殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来(lái)共同(tóng)生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的(de)深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围(wéi)景(jǐng)物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)中国为什么叫兔子国北双飞亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别中国为什么叫兔子国苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思和(hé)含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗(shī)句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派(pài)萧(xiāo)条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了(le)作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情(qíng)、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天(tiān)，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似(shì)雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆(yì)与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对(duì)大雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词(cí)人(rén)展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好问，在(zài)赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一(yī)头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名文学(xué)家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集》《中州集》。