赶(gǎn)尸是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故(gù)乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看(kàn)到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三(sān)不(bù)赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂(tú)抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下(xià)，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面手臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体(睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体(tǐ)背(bèi)着走即可(kě)。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论(lùn)尸体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业是一定存在的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘化(huà)了(le)。

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