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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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杨氏(shì)之子的答复妙(miào)在哪里(lǐ)10字(zì),你觉(jué)得杨氏之子的答复(fù)妙在哪里?

  《杨(yáng)氏之子》的答复妙在两点:一是孔君平(píng)在姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文章,杨氏(shì)之(zhī)子也在(zài)姓上做文章(zhāng)。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔君(jūn)平,而(ér)是以否定的方式悠扬(yáng)的答复,显得诙谐(xié)有礼貌。

  《杨氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义庆的《世说新语•言语》,该书(shū)是一部首要(yào)记(jì)载汉末至晋代士族阶级言谈(tán)轶(yì)事的小(xiǎo)说。

  本文叙述(shù)了梁国一户姓杨的人家(jiā)中一(yī)个聪明的九岁(suì)男孩的故事。

  著作(zuò)原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平诣(yì)其(qí)父,父不在(zài),乃呼儿(ér)出。

  为设(shè)果,果有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此(cǐ)是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应声答曰:“未(wèi)闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子(zi)家禽(qín)。

  ”译(yì)文:在梁(liáng)国姓(xìng)杨的人家(jiā)家(jiā)里有一(yī)个儿子本(běn)年九岁,十分聪明(míng)。

  有一天,孔(kǒng)君平来参见他的父亲(qīn),恰巧他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来。

  孩子给孔君平端来了(le)生(shēng)果,生(shēng)果中有杨梅(méi)。

  孔君平指着杨梅给孩子看,说:“这是你(nǐ)家的生果。

  ”孩(hái)子立刻答复:“我可没听说(shuō)过孔雀是先生您家的(de)鸟。

  ”《世说新语(yǔ)》(又(yòu)叫《世说》),内容首要(yào)是记载魏晋名(míng)士的逸闻轶事和玄言清谈,也可(kě)以说(shuō)这(zhè)是一(yī)部记载(zài)魏晋风流的故(gù)事集。

  在《世说新语》的三卷三十六门(mén)中,上卷四(sì)门——德行、言(yán)语、政事、文(wén)学,中卷九门——方(fāng)正(zhèng)、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规(guī)箴、捷(jié)悟(wù)、夙慧、豪(háo)爽,这(zhè)十(shí)三门都是正修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句面的表(biǎo)扬。

  作者简介(jiè):刘义庆(403年-444年)汉族,彭城(今江苏徐(xú)州(zhōu))人。

  字季伯,南朝宋(sòng)政权(quán)文学(xué)家(jiā)。

  《宋(sòng)书》本(běn)传说他“性简素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文学,广招(zhāo)四方文学之士,聚(jù)于门下。

  刘义庆自(zì)幼才华盖世,爱好文学(xué)。

  除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

杨氏之子(zi)的答复妙在(zài)哪里?

  杨氏(shì)之子的(de)答复(fù)妙在两点(diǎn):

<修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句p>  1、孔君平在姓(xìng)上做文(wén)章,杨氏(shì)之子也在(zài)姓上做(zuò)文章。

  2、杨氏之子并没(méi)有直接辩驳孔君平,而是以否(fǒu)定的(de)方(fāng)式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙(huī)谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》,该书是一(yī)部首要记载(zài)汉末至晋代士(shì)族(zú)阶级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的(de)人家(jiā)中一个聪明的九岁男(nán)孩的故事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏(shì)子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔(kǒng)君平(píng)诣其(qí)父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有杨梅。

  孔(kǒng)指以示儿曰:“此是(shì)君(jūn)家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”

  这(zhè)组课(kè)文描(miáo)绘了(le)杨(yáng)氏(shì)子的聪明,把杨(yáng)氏(shì)子的稚气和奇妙(miào)的答复(fù)描写得活灵(líng)活(huó)现。

  教(jiào)训(xùn)咱(zán)们要学(xué)会见机行事,考虑一再(zài),用才智(zhì)和勇气处理(lǐ)问乎颂(sòng)题。

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