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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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  一时佛住净居天宝(bǎo)庄(zhuāng)严道场(chǎng)中。

  与(yǔ)大菩萨(sà)及(jí)净居诸天众俱。

  尔(ěr)时(shí)世尊大(dà)慈大悲。

  于此会中普告一切(qiè)诸天(tiān)众言。

  汝(r未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思ǔ)等善听文(wén)殊师利童子行轮咒法。

  为欲守护诸众生故。

  一切如(rú)来所(suǒ)有秘密心大神咒王。

  我今(jīn)当(dāng)为(wèi)汝等开示显说。

  若有诵者。

  我记此人则为已持一切诸(zhū)咒悉(xī)皆圆满。

  一切所作(zuò)皆(jiē)得成(chéng)就。

  更无(wú)过者。

  汝等应知此陀罗尼。

  于诸咒(zhòu)中是大神咒王有大神力。

  若善男子善(shàn)女人 女人能受持(chí)者。

  文殊师利童(tóng)子(zi)菩萨(sà)常(cháng)来(lái)拥护。

  或于觉时或于梦中。

  为(wèi)现身(shēn)相及诸善事(shì)。

  能令(lìng)此人生大欢(huān)喜(xǐ)。

  诸善男(nán)子(zi)此(cǐ)之咒王尚能摄得文殊师(shī)利童(tóng)子菩萨。

  况(kuàng)余菩(pú)萨及世出世贤圣等众(zhòng)。

  复次善(shàn)男子。

  此咒能消一(yī)切灾障一切恶梦。

  一切怨敌(dí)一切五逆四重十恶罪(zuì)业。

  一切恶邪不祥咒法。

  亦能成办一切善事(shì)具大精进。

  当知是咒于(yú)世出世种种咒中为(wèi)最殊胜。

  是诸(zhū)佛心未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思能令一(yī)切(qiè)所愿皆悉(xī)满足。

  若以五色綖。

  结咒索系其项(xiàng)上。

  拥(yōng)护(hù)其身亦令诸愿。

  皆得圆满无超过(guò)者。

文殊(shū)根(gēn)本咒读音

    文殊一字(zì)陀(tuó)罗尼、也叫文殊菩(pú)萨根本咒,即常说(shuō)的(de)文数(shù)闭(bì)殊菩萨护(hù)身咒。

   森毕蔽 咒(zhòu)语:“唵齿临(lín)”,梵音(yīn)是“Om,chrum”

    也有咒音未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思为:嗡此州 部林。

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