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1dm等于多少cm 1dm等于多少m 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里,以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗?古代湘西一带地方贫瘠,很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋生,有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng),亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家乡,入土为安。

湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两(liǎng)种(zhǒng)方法揭(jiē)秘
湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è),没有便(biàn)利的大路供车马通行,也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡,即(jí)使有钱,路途也(yě)非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背(bèi)景下,一(yī)些胆大人士,“发明(míng)了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归(guī)故(gù)里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西(xī)赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分,赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄(shè)魂铃,引领(lǐng)尸体前行,尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣,各个面色煞白(bái),头上戴(dài)着毡帽,额头贴着(zhe)专门的黄(huáng)符(fú),甚是吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看(kàn)待,尸(shī)体不可(kě)能自己前行,但(dàn)这(zhè)些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng),所以很(hěn)大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代(dài)人相(xiāng)信(xìn)他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

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赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的,都属于“三赶”之列;而病(bìng)死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的,这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完整,没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送的活(huó),而那些死的比较惨的,肢体(tǐ)不完整的,赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接。

为了让人(rén)们信服,赶尸1dm等于多少cm 1dm等于多少m(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理由:说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走(zǒu),无法(fǎ)唤(huàn)回,其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病;而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄,如果召回新(xīn)魂魄,那旧魂魄就无法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之人(rén),魂(hún)魄不配回归故里,说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

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赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法,其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng),另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一(yī)组,师(shī)傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸(shī)体,而且是处理过的尸体(tǐ),毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体(tǐ),而(ér)且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出,塞(sāi)进(jìn)稻草,其余部分(fēn)用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ),也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的,这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸(shī)体后,赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī),戴上(shàn1dm等于多少cm 1dm等于多少mg)毡(zhān)帽,所(suǒ)以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系(xì)黑色腰带,头顶青(qīng)布(bù)帽,手持铜锣(luó),还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走夜路,而且不点灯,途中落脚之(zhī)处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装(zhuāng)扮(bàn)操作(zuò),路人见了都(dōu)会回(huí)避,死者亲人即使不怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运(yùn)送(sòng),通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化(huà),迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入(rù)职门槛,更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

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赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为,人死后会立(lì)即(jí)僵硬,过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn),然后又变得(dé)僵硬。但大(dà)的(de)关(guān)节,例如髋关节,在外力作用(yòng)下(xià),还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队,就像(xiàng)前(qián)面提到的那样,将胳(gē)膊伸直(zhí)与地面平(píng)行(xíng),用(yòng)细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定,两(liǎng)具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性,所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉,就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力(lì)气才能拖动,还(hái)不如抬着走省力。其(qí)实这(zhè)跟当地(dì)的地势有关,从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送(sòng),整(zhěng)体地势是从高至低(dī)的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理,可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路,这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻,现代科学家也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ),还真无法(fǎ)判断。

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湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之,湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸细节,科学(xué)家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走,湘西赶尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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