公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元3千克是多少斤 1千克是一斤吗一世纪(jì)发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子(zi)，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论(lùn)地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客，而(ér)自己家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名(míng)义执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人(rén)哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受3千克是多少斤 1千克是一斤吗铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子(zi)位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当时各家儒学学(xué)派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异(yì)再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包(bāo)括(kuò)这两个年份。

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