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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫(fū)君(jūn)子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文(wén)中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有(yǒu)宁静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干(gàn)；但(dàn)在学习的(de)过(guò)程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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