京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子(zi)生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功(gōng)做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班(bān)陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开(kāi)始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化(huà)遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的(de)别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的(de)人物(wù)都(dōu)有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上分为三(sān)类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧(jù)的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧

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