怀瑾握瑜,嘉言懿行,先考与显考是什么意思区别,先考与显考有何区别嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。
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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义
“嘉(jiā)言懿(yì)行,怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻人具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。
“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。
”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义词(cí):高风(fēng)亮节解释:高风:高尚的品(pǐn)格;
亮(liàng)节:坚(jiān)贞的节(jié)操。
形容道德和行为都很高尚。
出自宋(sòng)·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从(cóng)话后(hòu)集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风(fēng)峻(jùn)节,固已无愧于四皓(hào),然犹仰慕之,尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。
”陶渊明的(de)高风亮节,本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他(tā)们,尤(yóu)其向往(wǎng)他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。
语(yǔ)法:联合式;
作主语、宾语、定语(yǔ);
含褒义,形(xíng)容道德和行(xíng)为很高尚。
2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸(liǎn)面。
指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻。
出自(zì)战国·孔(kǒng)子(zi)《诗(shī)经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之(zhī)厚矣(yǐ)。
”花言巧语如(rú)丝簧(huáng),脸(liǎn)皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。
语法:联合式(shì);
作宾(bīn)语、状语;
含(hán)贬义。
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嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意义(yì) 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。
成语出(chū)处: 《尚书·大禹(yǔ)谟》:“若允兹, 嘉言(yán) 罔攸伏,野(yě)无遗(yí)贤,万(wàn)邦(bāng)贤(xián)宁。
”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》:“见人嘉言 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。
”
成语例句: 这部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手笔,辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行为。
战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦(qí)行,超然独处(chù)。
” 章(zhāng)炳麟
嘉言懿行的反义词(cí): 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做(zuò)令人痛恨的(de)事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我(wǒ)说的是好话(huà),不(bù)过叫你心里留神,并
成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作(zuò)主语、宾语;指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高尚的行为(wèi)
常用程度: 常用(yòng)成(chéng)语
感情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式(shì)成语
产(chǎn)生(shēng)年代: 古代成语
英(yīng)语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds
读音(yīn)注意: 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了