人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì乌鲁木齐海拔多少米高)从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不(bù)住(zhù)这(zhè)种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她(tā)有了(le)安身之所，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lie乌鲁木齐海拔多少米高s in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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