赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式(shì)，古代(dài)曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)读西的字有哪些，读喜的字有哪些。而一般赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子(zi)，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行(xíng)走(zǒu)时会发(fā)出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序，把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的(de)多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人(rén)认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会(huì)特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐(lè)意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人(rén)居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。读西的字有哪些，读喜的字有哪些

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试(shì)：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地(dì)方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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