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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的(de)下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天小(xiǎo)编(biān)就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量而(ér)核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同(tóng)时，就了解了常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我国不可多(duō)得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不(bù)同版(bǎn)本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典传统文(wén)化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它承载着一(yī)个民族的历(lì)史与精神(shén)，体现了独特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独(dú)特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是举足轻(qīng)重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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