太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙(yǐ)真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通(tōng)，无(wú)边(biān)法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的象征血池化为(wèi)莲池，跟地藏(cáng)王菩萨和观世音菩萨一样救苦(kǔ)救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一(yī)般指东极青华(huá)大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南(nán)极长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可(kě)引渡受苦亡魂(hún)往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊形象(xiàng)一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全集》载：身骑九(jiǔ)头狮子，手持(chí)杨柳(liǔ)洒琼浆以救(jiù)苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦(kǔ)职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致(zhì)二者的(de)图(tú)像更加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将(jiāng)救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)和观音(yīn)作为(wèi)同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级(jí)别

　　太乙救苦天尊又叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是(shì)四御中排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是(shì)是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上的(de)职位包括东天门(mén)的(de)军事部署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重要的实权(quán)部(bù)门(mén)。

　　孙悟空走过(guò)东(dōng)天(tiān)门，东极(jí)青华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟(wù)空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实(shí)，这是很不对(duì)的(de)。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊对孙悟空是(shì)前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排(pái)位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是(shì)排位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是元始天尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名在第二位，足见他已(yǐ)经退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四御(yù)排名第(dì)一(yī)的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他(tā)的(de)好几个大帝(dì)也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作(zuò)，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四(sì)御，负责(zé)三界修仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是他说了(le)算(suàn)。

　　更重要的碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(de)是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头(tóu)狮负责开门(mén)与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的(de)部门都有太乙救苦天(tiān)尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是(shì)这么大。

　　老(lǎo)君要给他(tā)面子，真(zhēn)武大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但(dàn)是连进(jìn)入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太(tài)乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝(dì)、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道(dào)教神祗，每年的农历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗(zōng)的影响，通常(cháng)在我们见到(dào)的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花(huā)，九色莲花(huā)下(xià)有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认(rèn)为，太乙天尊(zūn)可(kě)引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖时机(jī)，或作醮(jiào)、超度等(děng)法事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到极(jí)大的发挥，道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士(shì)普渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主(zhǔ)宰(zǎi)诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

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