在佛教中(zhōng)有很多菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多连名字都(dōu)说不上来。不(bù)过其中有(yǒu)几(jǐ)位(wèi)菩(pú)萨是大家(jiā)经常(cháng)听说的(de)。有观(guān)世音(yīn)普(pǔ)赛(sài)、文殊菩萨还(hái)有地藏王(wáng)菩(pú)萨(sà)。虽然大家常常(cháng)听(tīng)说(shuō)可还是有很多问题是不知道(dào)的。比如地藏王菩萨都保佑(yòu)什么。地藏王菩萨的生日是什么时候(hòu)。这些大家(jiā)都不是很了(le)解。下(xià)面跟着小(xiǎo)编一起来大致的(de)了解(jiě)一下(xià)这(zhè)些问题吧(ba)！烧地香是(shì)怎么由(yóu)来的？

地(dì)藏王(wáng)菩萨(sà)

因为每一尊菩萨都有他(tā)们(men)专门保佑的范(fàn)文。打个比较简(jiǎn)单的比方(fāng)，有的人想要孩子他们就(jiù)会去寺(sì)庙(miào)中为(wèi)送子(zi)观(guān)音上香希望能够赐给他们孩子。送子观音主要管的就是给凡人送孩子。所以每位神圣都有他们专门保(bǎo)佑的事情。地(dì)藏王(wáng)菩(pú)萨菩萨不(bù)仅能(néng)够保佑活着的人(rén)家庭兴旺平(píng)安健康。同(tóng)样也(yě)保(bǎo)佑阴间的灵魂能(néng)够(gòu)修正(zhèng)行能够早日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大愿。地藏菩萨(sà)因为发过愿，地狱不(bù)空誓不成佛(fú)。所以他(tā)去地狱(yù)众(zhòng)生救度众(zhòng)生(shēng)。佛和菩萨可不(bù)是(shì)民间迷信(xìn)所说的管(guǎn)片似的(de)，他们是(shì)开了(le)大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者果位。每(měi)一(yī)位菩萨都是大慈大(dà)悲的化身。地藏王菩(pú)萨也是人(rén)们最常(cháng)提到的菩(pú)萨(sà)之一。

地藏王菩萨

旧俗(sú)七月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此(cǐ)夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦(wǎ)片，成(chéng)灯(dēng)形，内置(zhì)油膏、香(xiāng)屑之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关插香还有(yǒu)一个传说(shuō)。每(měi)至农历七月三(sān)十日(rì)，高钱村(cūn)家家户户便于门前(qián)插上一拄上香。以祈求(qiú)神(shén)灵(líng)保佑。而(ér)这一风(fēng)俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传说:相传(chuán)清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪(xī)水干涸地中颗(kē)粒无收。然(rán)而不幸(xìng)却又接踵而至(zhì)。

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地(dì)藏(cáng)王菩萨

家中(zhōng)的(de)次子偏偏患上天花，忻家之妻(qī)只(zhǐ)好祈求上(shàng)天保佑。但(dàn)家中(zhōng)一贫如洗。连供天灵的神龛(kān)也(yě)早已变卖(mài)，因此钱氏只好将(jiāng)供品(pǐn)置(zhì)于(yú)门前，又在地上插上(shàng)香(xiāng)烛诚(chéng)心祈福。恰巧当日正乃地藏往菩萨(sà)开(kāi)眼之日(rì)被其感(gǎn)动因(yīn)而施(shī)展法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹(jì)般痊(quán)愈。而后不久当地乌云(yún)密布(bù)天降甘露万(wàn)物(wù)复(fù)苏往日(rì)干涸的河道(dào)又(yòu)流淌着淳(chún)淳清水。后人为报答(dá)地藏王菩(pú)萨(sà)悲(bēi)悯(mǐn凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)之恩.便将[插地香(xiāng)"这一风俗(sú)保(bǎo)留至今。

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