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2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主(zhǔ)义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是(shì)啥是“唯心主义(yì)者”是指(zhǐ)以在思(sī)维和存在(zài)、精神(shén)和物质的关系这个哲学(xué)基本问(wèn)题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一性，物(wù)质第二性(xìng)，精神决定物(wù)质(zhì)，物(wù)质是精神(shén)的产物为指导的人(rén)的(de)。

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唯(wéi)物主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义(yì)者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是(shì)指(zhǐ)以(yǐ)在思(sī)维和存(cún)在、精神和物质(zhì)的关系这个哲(zhé)学(xué)基本(běn)问题上(shàng)，认(rèn)为精神（意识）第(dì)一性，物质第二性，精神决(jué)定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的人(rén)。

　　唯心主义有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)基(jī)本表现形式(shì)：客(kè)观唯心主义和主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为，在现实世界之外独立存在着一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本源(yuán)，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著(zhù)名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和德国的(de)黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观念等(děng)）作为认识世界的(de)出发点，存(cún)在主观精神之中(zhōng)的是认知上(shàng)的世界(jiè)，是主观精神的产(chǎn)物(wù)，而并非真正客观上的世界(jiè)。

　　主要代表(biǎo)人(rén)物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德国的费希特等(děng)。

什么是唯物主义，什么是唯心主(zhǔ)义(yì)？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认为是物质第(dì)一性，意识第二性。

　　物质(zhì)决(jué)定意(yì)识(shí)。

　　在唯物主义的发(fā)展过程中，根据对(duì)“物质”认识的(de)深度和广度羡氏的(de)不同，又划分为三种形态：

　　古代(dài)朴素(sù)唯物主(zhǔ)义把世界(jiè)的本原看作是一种或几种实物；近代形而上(shàng)学唯物(wù)主义随着近(jìn)代物理学(xué)的发展它把(bǎ)世界的(de)本原(yuán)看(kàn)作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界的本原归结为物质。

　　二、唯心主义认为意识第(dì)一性，物质第二性(xìng)。

　　又分(fēn)为了主观(guān)唯心主义(yì)和客观(guān)唯心(xīn)主义(yì)。

　　这是考(kǎo)试中的易错知识(shí)点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世(shì)界的本(běn)原是(shì)人的(de)精神；客观唯心主义(yì)主张世(shì)界的本原是(shì)脱离(lí)物(wù)质(zhì)世界(jiè)的“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质的唯一特性(xìng)是客观实(shí)在性，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两者是不同的，前者是区别于意(yì)识而言的唯(wéi)一特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物(wù)质具有的(de)属(shǔ)性中最根本(běn)的是运动(dòng)卖弊。

　　世(shì)界(jiè)的本原(yuán)是物质，这揭示了(le)世界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭示了世(shì)界的共同属性(xìng)和本质(zhì)特征。

　　物质第一(yī)性，它(tā)是相对意(yì)识第二(èr)性而言的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的是物(wù)质决定意识。

　　意识的能(néng)动作用，首(shǒu)先表现于人(rén)的意识能正确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于意识能反作用客观事(shì)物。

　　前者不排斥意识(shí)对物质的反(fǎn)映(yìng)有错误的(de)方面，但强调能正确(què)反映，要求人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后(hòu)者(zhě)在(zài)前者(zhě)的基础上得出(chū)两方面：正确(què)的意识促进(jìn)事物的发展，错误(wù)的意识阻(zǔ)碍事物(wù)的发展。

　　唯(wéi)物(wù)主义(yì)者和唯(wéi)心主义者(zhě)什(shén)么意思，唯心(xīn)主义者是啥是“唯心主义者”是(shì)指以在(zài)思(sī)维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的关系这个(gè)哲学基(jī)本(běn)问题上，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性(xìng)，物(wù)质第二性，精(jīng)神(shén)决定物质，物质(zhì)是精(jīng)神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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