为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系(xì)乎(hū)身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也(yě)解释(shì)过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是(shì)指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面(miàn)修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且(qiě)要结合自(zì)身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托(tuō)易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解中意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实(shí)这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而(ér)已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不(bù)多(duō)，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方(fāng)在(zài)精神(shén)上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通(tōng)人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家(jiā)修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健(jiàn)身，然后心(xīn)神安定，炼气(qì)化(huà)神(shén)，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性命双修(xiū)的典籍较多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参(cān)同(tóng)契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出离于(yú)欲界、色(sè)界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界(jiè)之(zhī)果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就(jiù)是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对(duì)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基(jī)础，而且(qiě)还需要经历一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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