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輮使之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然(rán)指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

　　出自(zì)荀子的《劝(quàn)学》。

　　很多运用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的(de)特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的(de)成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本(běn)不相连(lián)，可(kě)是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于(yú)人(rén)们了解的事物，又包括(kuò)丰厚的意义，因而，道理能(néng)说得(dé)粗浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性恶论”是荀子社会政(zhèng)治思(sī)想的(de)起点，他在作品中首要提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分重视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的见(jiàn)地，经(jīng)过“正人”之口(kǒu)提出来，以示慎重。

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