十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思(sī)深情(qíng)长的意(yì)境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都(dōu)仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

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