手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(guāng)，李白诗(shī)词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境p>

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字将读(d千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境ú)者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山(shān)寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想(x千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境iǎng)。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字(zì)，却字(zì)字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的(de)很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被(bèi)诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作(zuò)品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如(rú)《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在(zài)峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一(yī)举手就(jiù)可以摸到(dào)天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太(tài)大(dà)会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾(jí)苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰(fēng)富(fù)，语言流转自(zì)然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境